芭蕉の夢とは

『漂泊の魂』井本農一編、昭和４５年、角川書店
　第一編「漂泊者の系譜」唐木順三

風雅の道

１、風雅の誠を勤むるといふは、風雅に古人の心を探り、近くは師（芭蕉）の心よく知る
　　べし。」（『三冊子』）

　　　風雅に古人の心を探りというのは、風雅において古人の心を
　　　探りということ、すなわち、風雅とは何かを主体的にせめあ
　　　かした古人の心を探ってそれを追体験せよということである。

２、造化にしたがひて四時を友とす・・・造化にしたがひ、造化にかへれ（『笈の小文』）

　　　風雅の道へいたるためには、私意を去り、自己執着を去るこ
　　　と、すなわち自己を放下して造化にかえり、造化の美を己が
　　　言葉によって荘厳することが課せられる。そしてそこへ到る
　　　ための条件として無住無庵、一所不住の漂泊の旅を、芭蕉は
　　　選んだ。　　四時：四季

感想：上のことを踏まえて以下の句を読むとき、字面の意味以上の
　　　感慨をもって芭蕉が句を詠んだことを感ぜずにはいられない。
　　　この道とは、風雅の道のことで、枯野をかけ廻る夢とは、ま
　　　だ極めきっていない風雅の道の先にあるであろう境地を希求
　　　する心のことであろう。
　　　
　　　　　この道やゆく人なしに秋の暮れ
　　
　　　　　旅に病んで夢は枯野をかけ廻る