芭蕉俳諧の精神、赤羽学
連歌の余情は、そのまま俳諧の付合の「にほひ」に移行しない。連歌の余情は、前句に意味的な連関を考え、それを情趣化したものである。付合の根底に、飽くまで理を立てようとする所がある。それに対して俳諧は、対象の状態を瞬間的に言語化し、理りを言い切ってゆく。付合においても、前句との間に論理的な展開を考えない。そしてその断絶の間に理りによっては計り難い深遠な情趣醸し出す。それが「にほひ」であろうと思われる。
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