支考、翁に難破される

『葛の松原』で支考は、余情付として、三つの付け方を提示したが、後に芭蕉に難破され、論を撤回し、別の三法七名八体説※を提唱した。

「世に景気付、こころ付といふ事は侍れど、

○走
　　　　　敵よせ来るむら松の音
　　　有明のなしうちゑぼし着たりけり
○響
　　　　　夜明の雉子は山か麓か
　　　五む十し何ならはしの春の風
○馨
　　　　　稲の葉のびの力なき風
　　　発心の初に越る鈴鹿やま

無所住心のところより付きたらば、百年の後、無心の道人あつて、誠によしといはむ。いとうれしからずや。」　（『葛の松原』支考）


「名目伝（露川）に馨（におい）・走（はしり）・響（ひびき）の事も、葛の松原（支考）を御学びなされ候かな。

これは故翁在世の時に、

　響とは起情の事也、

　走とは拍子の事也、

　馨とは百句が百句ながら二句の間のにほひ

をいへば、付方の一名には如何ならんと、其時に故翁に難破せられて、此たび十論（俳諧十論、支考）に弁義を付て、其誤りを悔み申し候。然ば貴房が名目伝も無用の沙汰と申すべく候。決して抜捨たまふべし。」（『口状 露川責』支考）

※　三法：　　　　有心付　　　　　　会釈　　　　　遁句
　　七名：　有心、向付、起情　会釈、拍子、色立　　遁句
　　八体：　其人　其場　時節　時分　天象　時宜　観相　面影