春秋二句

2007年12月27日

Just FYI.

　　　この春はどぎゃんかせんといかんとて　　　春
　　　　知恵もつきたる月の朧夜　　　　　　　　春　
　　　手水鉢なかに浮かぶる偽の花　　　　　　　雑

■発端
たとえば、上の「偽の花」を「作り花」に準じて、雑の正花とした場合、
春の句数は二句となる。名残の裏の挙句前に春花を詠んで春二句で終わ
るというのはあるが、それ以外で春二句というのは、ありなのだろうか。

■調査
たまたま手にした小学館『新編　日本古典文学全集　連歌集・俳諧集』
をながめてみた。連歌が７つ（すべて百韻）、俳諧が１０（百韻６、歌
仙４）。連歌の救済・良基から俳諧の蕪村までを網羅している。ただし
芭蕉門は別冊で入っていない。

○　文和千句第一百韻『名はたかく』　救済・良基ほか　　秋二句　
　　３０　　わかれのこりてなほ秋のくれ　御（良基）　秋
　　３１　露よりもげには命のきえぬほど　素阿　　　　秋
　　３２　　契りたのむはおなじよのうち　家伊　　　　恋
　
○　宗祇独吟百韻『限りさへ』　　　　　　　　　　　　　春二句
　　２９　桜咲く峰の柴屋に春暮れて　　　春
　　３０　　薄く霞める山際の里　　　　　春
　　３１　月落ちて鳥の声々明くる夜に　　秋　

○　貞徳独吟百句『哥いづれ』　　　　　　　　　　　　　春二句　
　　９７　稲茎は鷹場にわるき花の春　　　春
　　９８　　雪間をしのぐ辺土さぶらひ　　春
　　９９　百姓と富士ぜんじやうに打交　　夏

○　宗因独吟百句『蚊柱は』　　　　　　　　　　　　　　秋二句
　　６０　　傾城屋よりいづる三ヶ月　　　秋
　　６１　思ひ草矢たての筆でかく計り　　秋恋
　　６２　　道行ぶりに一句うかふだ　　　雑　

驚くべきことに、この連歌俳諧史上の大立役者が軒並み、春秋の句数二句
をやらかしていた。今、春秋の句数は最低三句〜最高五句というのが常識
になっているようであるが、先達の連歌師、俳諧師の常識とは違うようで
ある。

■式目による分析
その当時使われたと思われる式目ではどうなっていたのだろうか。『連歌
新式』に間違いないだろうが、増補改訂版が存在する。芭蕉も『新式』を
座右に持っていたらしく遺品にも名があるが『連歌新式』のことだろう。
だが以下のどの版かはわからない。しかも各版それぞれに異本が存在する
ようだ。

　二条良基『連歌新式』（応安新式）　１３７２年
　一条兼良『連歌新式追加並新式今案』１４５２年
　肖柏『連歌新式追加並新式今案等』　１５０１年

『連理秘抄』、『応安新式』と『連歌新式追加並新式今案等』の句数の記
述を抜き出してみる。

●二条良基『連理秘抄』１３４５〜１３４９年
　一、句数
　　春　秋　恋　以上五句　夏　冬　神祇　釈教　旅　述懐　懐旧無常在
　　此内　祝言　山　水辺　居所　以上三句連之

●二条良基『連歌新式』（応安新式）　１３７２年
　一、句数
　　春　秋　恋　以上五句　夏　冬　旅　神祇　釈教　述懐　懐旧無常在
　　此内　山類　水辺　居所　以上三句連之

●肖柏『連歌新式追加並新式今案等』　１５０１年
＜天理図書館蔵卜部兼右自筆本ほか＞
　一、句数
　　春　秋　恋　以上五句　夏　冬　旅　神祇　釈教　述懐　懐旧無常在
　　此内　山類　水辺　居所　以上三句連之

＜太宰府天満宮本、寛政十年写本近思文庫山内潤三蔵ほか＞
　一、句数
　　春　秋　恋　以上五句　春秋の句不至三句者不用之　恋句只一句にて
　　止事無念云々
　　夏　冬　旅　神祇　釈教　述懐　懐旧無常在此内　山類　水辺　居所
　　以上三句連之
　
天理本は、肖柏『連歌新式追加並新式今案等』の正式な決定稿（肖柏の自
筆本）が、三条実隆の手許にあったときに兼右が写したものという証明が
ある。太宰府本はその後、肖柏自身が手を入れたものと考えられている。

＜春秋の句不至三句者不用之＞の意味は、春秋の句数は最低三句で三句未
満は駄目ということである。このルール（春秋三〜五句）の最初の出所は
ここだった。

＜春　秋　恋　以上五句＞　この意味は自明だろうか。これは春秋恋の句
は最高五句まで連続で読むことができるという意味である。ちなみに最低
の句数は指示されていない。これを春秋恋の句は五句続けよと紹巴は解釈
したらしい（紹巴『歌新式』）。

結論：
春秋の句数二句は、『連歌新式』の正式本のルールからみて間違ってはい
ない。

■参考文献
（１）『連歌新式の研究』木藤才蔵著、三弥井書店、平成11年4月　
（２）群書類従　第十七輯　連歌部物語部　巻第三百六『連歌新式追加并
　　　新式今案等』
（３）水無瀬三吟百韻 湯山三吟百韻 本文と索引 付 連歌新式追加并
　　　新式今案等、 笠間書院