許六の『宇陀法師』と『歴代滑稽論』

2006年09月02日10:53

『宇陀法師』は蕉門では稀と言われる俳諧作法書である。
許六(1656-1715)が『宇陀法師』の執筆に当たって参照した
ものは、以下が知られている。

●『大秘伝白砂人集』『俳諧新式極秘伝書』『俳諧新々式』
　　許六が芭蕉から伝授されたもの。
　　『白砂人集』は古典文学翻刻集成 第７巻 俳文学篇の中に　
　　載っているらしい。

●『誹諧埋木』
　　季吟が宗房（のちの芭蕉）に免許皆伝の証しとして伝授
　　したというもの。これはのちに広く刊行された。原文と
　　テキストは、以下にある。
　　http://sasa.etowns.org/library/umoregi/index.html

●『二十五ヶ条』
　　去来(1651-1704)から支考(1665-1731)が相伝したと
　　いうもの。

許六は『二十五ヶ条』も奥義扱いし引用した。内容的にはも
っともらしいものが並んでいる。しかし、先師から去来に相
伝し、それを支考が相伝したというのは大嘘で支考の偽書で
あることに許六は後に気づく。現代の学者の多くも支考の書
は、芭蕉在世中の『葛の松原』を除きほとんどが偽書として
いる。

去来、許六という論客や証言者としての高弟があいついで世
を去ったのちは、芭蕉が言ったかのように書くのも支考にと
っては容易だっただろう。

許六は『宇陀法師』の中で「人にもたれ、人の口守る作者
は芭蕉流直指の俳諧成就せず。」と述べている。

『歴代滑稽論』は、俳諧師の人名事典のような感じで歴代
の有名な俳諧師を紹介し俳諧の歴史を概観している。

東花坊（支考）の『二十五ヶ条』にはすっかりだまされた
とし、芭蕉俳諧の大秘訣はやはり、自分が師から伝授された
『大秘伝白砂人集』『俳諧新式極秘伝書』以外にはないと
述べている。

そして今、病床から世の中を見渡してみても、芭蕉の正風
血脈を相続しているのは、自分と我が彦根俳諧だけだと書
き残しほどなく亡くなった。

　　　　　辞世
　　　　下手ばかり死ぬる事ぞとおもひしに
　　　　　　　　　　上手も死ねばくそ上手なり

参考
宇陀法師・歴代滑稽論、二十五ヶ条
古典俳文学大系『蕉門俳論俳文集』集英社